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为深入学习贯彻党的二十大精神，坚定文化自信，挖掘齐鲁文化底蕴，讲好新时代山东故事，山东省高校图书情报工作委员会组织开展全省高校图书馆“十大镇馆之宝”评选活动。本次评选重点考察藏品的历史文物性、学术资料性与艺术代表性，旨在通过公开、专业的评选，充分挖掘并展示各馆的特色珍贵馆藏，培育青年学子的文化认同与家国情怀，提升馆藏资源的社会认知度和文化影响力，助力文化强省建设。
我校图书馆依据评选标准，从众多馆藏中精选出以下二十部珍贵典籍与文献，欢迎全校师生扫描二维码进行投票。
投票时间：即日起至4月8日
《佛说持明藏八大揔持王经》一卷，《圣无能胜金刚火陀罗尼经》一卷，（宋）施护、法天译，宋刻本，二经同卷，一册一函。
简介：
《佛说持明藏八大揔持王经》与《圣无能胜金刚火陀罗尼经》，均为佛教密教持明部的重要经典，是《碛砂藏》中的零种珍籍。《碛砂藏》全称《平江府碛砂延圣院大藏经》，是我国古代极为重要的一部私刻大藏经，也是宋元时期藏经刊刻的经典代表。始刻于南宋理宗绍定年间（1228-1233），由碛砂延圣院发起开雕，中途历经宋元易代的战乱波折，直至元代大德、至治年间（1297-1323）最终完成。所收典籍涵盖经、律、论三大门类，兼顾大乘、小乘各类佛教经典，还包含大量密教陀罗尼经、仪轨典籍，总卷数庞大，内容体系完备。此书函套书签为王献唐题写：“宋刊二经同卷，双行精舍藏本，二十年八月得于北平。”版本著录今从之，定为宋刻本。
此本为王献唐旧藏。王献唐（1897-1960），字献堂，号双行精舍主人，山东日照人，近代著名版本目录学家、考古学家，曾任山东省图书馆首任馆长，对山东文献的保存与整理贡献卓著。其旧藏具有极高的学术价值与递藏意义。函套书签题字为王氏手迹，递藏清晰，流传有序。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为一级乙等。
《湖州双髻禅菴语录》一卷《杭州西天目山师子禅院语录》一卷《示禅人语》一卷，（元）释原妙撰、（元）参学门人编，元元贞二年（1296）刻本，一册一函。
此书为元代僧人原妙禅师的语录集。释原妙（1238—1295），号高峰，俗姓徐，吴江人。十五出家，十七岁受具足戒，十八岁习天台教义，二十岁到杭州净慈寺跟随断桥妙伦勤苦修道三年。后跟随雪岩祖钦学习，景定二年（1261）得悟。及雪岩祖钦住持天宁寺，原妙随侍。咸淳二年（1266），入临安龙须寺，苦行九年。咸淳十年（1274），迁湖州双髻庵。至元十六年（1279），高峰禅师来到天目山西峰闭关达15年之久，被世人尊称“高峰古佛”。成宗元贞元年（1295）卒，年五十八。为南岳下二十一世雪岩祖钦禅师法嗣，为南宋末元初临济宗主要宗师。
此三种语录合为高峰原妙禅师一生开示之核心，依弘法场所与接引形式编次而成：《湖州双髻禅庵语录》为禅师在湖州双髻庵隐居修行时的示众法语，多以小参、示众、随机问答为主，语辞恳切直截，侧重教人专注实修；《杭州西天目山师子禅院语录》辑录其晚年住持西天目山师子禅院期间的开堂语要、拈古、补遗、偈颂等内容；《示禅人语》则汇集其对各类参禅学人的垂示、诫勉与针对性开示，不问场所仪轨，专就学人修行中疑情不起、功夫间断、知见缠缚等实际问题点拨警策，是其接引后学、直指心性的切要法语。三者相辅相成，完整呈现出高峰原妙禅师一生禅法旨趣与实修心法。
我校图书馆藏本流传有序，卷内钤印累累，历经名家递藏。钤有“松陵史明古收藏书画记”“姚氏舜咨图书”“毛晋私印”“子晋” “刘履芬”“王崇焕”“汉章经眼”等印，可知该书曾被明代史鉴、姚咨、毛晋，清代刘履芬，民国王崇焕等人收藏，流传有序。该书黑口、赵字，版式疏朗。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为一级乙等古籍。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（名录号：00098）。
《宋书》一百卷，（梁）沈约撰。宋刻宋元明递修本。现存六十二卷，十七册二函。
此部《宋书》为“宋刊七史”之一，“宋刊七史”包含《宋书》《南齐书》《北齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《周书》七部南北朝时期正史，其刻书地点存在两种主流说法：一说为宋代绍兴年间四川转运使井度在眉山刻印，故又称“眉山七史”；另一说认为其实际为南宋前期浙江地区刻本，并非蜀地眉山刻本。“宋刊七史”在元、明时期均有修补，被称为“三朝本”，因历经多次刷印，版面已模糊漫漶，加之其为行款为半页九行十八字，学者亦称之为“九行邋遢本”。
《宋书》是记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书，起自宋武帝永初元年（420），讫至宋顺帝升明三年（479），完整记载了刘宋政权六十余年的兴衰历程。全书共一百卷，体例严谨，分为本纪、志、列传三大部分，记载了刘宋六十余年兴衰，是研究南朝历史与典章制度的重要史料。
我校图书馆所藏《宋书》，虽为明代历次补版后刷印而成，部分页面版心有“弘治四年”“嘉靖八年补刊”“嘉靖九年补刊”“嘉靖十年刊”等纪年字样，但书内仍保留有部分宋代雕版刷印页面。该书开本宏阔，行格疏朗，字大如钱，完整承袭了宋代原刻的风韵，具有较高的版刻艺术与版本研究价值。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级乙等。入选第二批《国家珍贵古籍名录》（名录号：02716）。
《考工记》二卷，（明）郭正域批点，明万历四十四年（1616）湖州闵齐伋刻朱墨套印本，一册一函。
《考工记》出于《周礼》，是春秋战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。据传西汉时《周礼》缺《冬官》篇而以此补入，得以流传。全书共七千余字，记述了木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大类三十个工种的内容，广泛涉及数学、地理学、力学、声学、建筑学等多方面的诸多领域，反映出当时中国所达到的科技及工艺水平，是我国现存最早的科技图书。学界认为《考工记》是一部由齐国稷下学宫文士撰写的官书，用来作为官府指导、监督手工业生产的纲领性文件。
此部《考工记》为湖州闵齐伋刻朱墨套印本。闵齐伋是明末的著名出版家。万历、崇祯年间，闵齐伋以红、黑、蓝三色或红、黑、蓝、橙、黛五色分别套印正文、批点、评注、插图，风行一时。闵齐伋一生共刊刻三十五种套印本，是套印本最大的出版家。他从朱墨两色套印发展到多色套印，创造了明代印刷的技术高峰。
我校图书馆藏有多部闵氏双色套印刻本，《考工记》是其中的代表。它既承载了先秦的工艺智慧，又展现了明代精湛的套色印刷工艺，是科技文献与艺术精品完美结合的典范。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级丙等。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（名录号：01336）。
《山东全省黄河图说》，清光绪二十二年（1896）彩绘本，（清）佚名绘，一册一函。
《山东全省黄河图说》为清光绪二十二年（1896）彩绘经折装本，共40折，全长6.9米，书衣饰以彩帛，封面题：“山东全省黄河图说”，当为时任山东巡抚李秉衡下令绘制。全图采取由西南向东北的视觉推移，左起山东与直隶（今河北）交界，沿河道东经濮州、范县、寿张等州县，终至利津入海口，完整涵盖了咸丰五年（1855）黄河改道后山东段四百余里的河道与堤防体系。
该图特色鲜明：一是方位科学，画艺精湛。突破传统舆图“上南下北”的旧制，采用现代通用的“上北下南”方位绘制；干流涂金，湖泊绘青，旧道衬粉，山川城池融合了青绿山水技法，兼备工程严谨性与绘画艺术性。二是注记详实，史料珍贵。全图共贴有86枚红色浮签，其中3枚概述上、中、下三段工程的起讫、长短及修筑年份，其余83枚则逐一标明沿途各级责任官员职衔。这种将行政责任落实于地理空间的做法，是“河长制”的实物体现，亦是研究晚清河务行政的珍贵一手档案。
《八征耄念之宝记》，（清）高宗弘历撰，（清）彭元瑞泥金写本，一册一函。
“八征耄念之宝”是乾隆五十四年（1789）乾隆八十圣寿之时制作的一方蛟龙纽方形玺，阳文篆书。乾隆为此玺特撰写《八征耄念之宝记》，曰：“予年七十时，用杜甫句镌‘古稀天子之宝’，而即继之日‘犹日孜孜’，不敢怠于政也。蒙天眷佑，幸无大陨，越于兹又浃旬矣。思有所以副八旬开里之庆，镌为玺，以殿诸御笔，盖莫若《洪范》八征之念。”说明了镌刻“八征耄念之宝”的原因。
此篇《八征耄念之宝记》由彭元瑞撰写，呈送给乾隆皇帝赏玩之册。彭元瑞（1731—1803），字掌仍，一字辑五，号芸楣，江西南昌人。以文学被知遇，目录学功底极厚，擅长史学、校勘学。乾隆、嘉庆两朝任职清廷，官至工部尚书、协办大学士，曾任四库全书馆副总裁，著有《经进稿》《知圣道斋跋尾》等。
此书以泥金抄录于瓷青纸之上。泥金不同于传统书写所用的墨汁，主要以金箔掺和胶质研磨制成，呈泥状，因此得名。瓷青纸是一种华美、名贵的染色加工纸，其深蓝底色透露出低调与华贵，多为佛经缮写及皇家典藏所用。使用天然植物染料靛蓝进行染色，过程繁复，整个制作过程包含100多道工序，耗时费力。表面或经砑光加蜡，染色后的纸张还需经过阴干、施胶、涂蜡、强力研光等多道后续加工工序，最终成品色泽呈深青色或靛蓝色，质地坚韧平滑如缎素，并具有防腐、防潮、防虫、防褪色的特点。
全书书法工整秀丽，隽美雅致。瓷青纸四周泥金纹饰以蝙蝠、仙桃等图案，寓意福寿双全。以楠木板作为装具，更显古雅庄重，富丽华贵，是典型的清廷内府装潢。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级甲等。
《岳阳楼记》书法刺绣，（清）张照书，（清）佚名绣，十二幅。
《岳阳楼记》为清代巨幅书法刺绣，全套共十二幅，单幅尺寸达 280×40 cm，总面积逾 13平方米。此作规模宏大、构思奇崛，罕见地以金针绣迹摹拟书法墨韵，在传世刺绣艺术中独树一帜。
第十二幅末款署：“乾隆八年六月既望岳州守黄公属余书文正文，张照”，并绣有朱色印章“张照之印”与“泾南”。《（乾隆）岳州府志》记载：“七年，知府黄凝道捐建宾馆前厅。八年，遣使求刑部尚书张照书范《记》勒于楼屏。”《岳阳楼志》也有同样的记载，并说：“每字五寸见方，刻于十二块紫檀木匾上，即《岳阳楼记》雕屏。”我馆刺绣作品当为岳阳楼紫檀木匾的刺绣摹本。
作品采用阴文刺绣法，以素白缎为底，运用黑丝线在字体周遭纵向行针，化虚为实，使底色透出白润如玉的书法原迹。在视觉上完美还原了碑刻拓片的苍劲神韵，却又因丝织品的润泽而更胜拓本，呈现出墨韵生动的艺术效果。此作集范仲淹之文、张照之书、名楼之魂与精美绣艺于一体，可并称为“名楼、妙文、好字、瑰绣”。其精巧绝伦的针线工艺与挺劲严整的书法风骨交相辉映，是研究清代刺绣技法、书法流变以及岳阳楼文化脉络的珍贵实物，具有较高的文化艺术与学术研究价值。
《二十四史附考证》三千二百五十卷，清乾隆间武英殿刻本，七百二十二册，八十函。
“二十四史”之名，源于清乾隆年间武英殿汇刻历代正史。武英殿本二十四史的校勘工作多由担任侍讲学士的翰林带领贡生们进行，如陈浩、齐召南、杭世骏、陆宗楷、董邦达等，皆是一时之选，且每史之后均附校勘人员姓名；校勘人员充分利用内府善本，吸纳何焯等名家校记，对底本予以修订、增补，并撰写考证附于每卷之后，从学术和制度两方面保证了校勘的质量。书版的刊刻也是不吝工本，惟求精善，使得武英殿本二十四史的文本质量超过前代各本，成为当时最精善的版本，具有很高的学术价值。
武英殿本二十四史，除《明史》刊刻较早，版心不镌校刊年代，《旧五代史》版心上方镌“乾隆四十九年校刊”外，其余诸史版心上方均镌“乾隆四年校刊”。《史记》卷前首列乾隆十二年二月《御制重刻二十一史序》，次列乾隆十二年六月十一日诏内府刻“三通”上谕、次列乾隆十一年十二月十七日和硕和亲王弘昼等校刻二十一史告竣表，次列校刻二十一史诸臣职名。乾隆四十一年七月上谕“所有志（《三国志》）内关帝之谥改为‘忠义’……其官版及内府陈设书籍并著改刊”，此后《三国志·关羽传》内“壮缪侯”改为“忠义侯”，我校图书馆所藏版本已经改为“忠义侯”，是知为乾隆四十一年后之修订重印本，共三千二百五十卷，七百二十二册八十函，是一套完整的二十四史，比较稀见，具有较高的学术价值、版本价值。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为三级乙等。
《趵突泉志》二卷，（清）任弘远撰，清乾隆七年（1742）刻本，二册一函。
《趵突泉志》是“天下第一泉”趵突泉的首部专志，是第一部系统记载趵突泉自然景观、历史沿革、重要人物及艺文碑刻的专著。作者任弘远（1677—？），字仔肩，号泺湄，济南府历城县人，清代文献学家、诗人。因其《春草》诗，被王士禛称为“春草秀才”。著有《鹊华山人集》《见山亭集》等诗集。该志始纂于康熙五十二年（1713），历时三十年，成书于乾隆七年（1742），内容涵盖十五个子目，汇集了丰富史料，对了解趵突泉的历史和明清时期济南地方社会具有重要文献价值。
《趵突泉志》的版本较为稀见，全国收藏较少，藏有全帙，具有鲜明的地方特色。
《河东先生集》四十五卷《外集》二卷，（唐）柳宗元撰，明嘉靖郭云鹏济美堂刻本，十册一函。
《河东先生集》是柳宗元的诗文集。柳宗元（773—819），字子厚，世称河东先生，因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。现存诗文作品达六百余篇。其文章成就大于诗作，其古文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。
《河东先生集》有宋咸淳廖莹中世彩堂刻本，与《昌黎先生集》并称宋版书中的“无上神品”，深受藏家的追捧和宝爱。明嘉靖时，郭云鹏济美堂翻刻宋廖莹中世䌽堂刻本柳宗元《河东先生集》，字划、行款皆遵宋本，雕镌精善，摹刻逼近原刻，惟妙惟肖，世称善本。与万历年间徐时泰东雅堂翻刻廖莹中《昌黎先生集》合称明版双璧。我校图书馆亦有东雅堂翻刻廖莹中《昌黎先生集》四十卷本，惜仅存29卷。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级乙等。入选第二批《国家珍贵古籍名录》（名录号：05386）。
《御纂周易折中》二十二卷，（清）李光地等撰，清康熙五十四年（1715）内府刻本，十册一函。
《御纂周易折中》是康熙晚年敕令以李光地为首的群臣编纂的《御纂七经》中的第一部。该书根据朱熹的《周易本义》解释《周易》经传，其注释先以朱熹《本义》为主，次列程颐的《伊川易传》，又采汉晋唐宋元明诸家之说系于程朱之后，或有与程朱判然不合而亦可备一说广见闻者，则参合折中，附之于末。全书旁征博引历代诸家《易》说，上起先秦，下迄晚明，其卷首、正文共引用二百一十七家观点，是清代官方易学著作的集大成者，成为当时官方推重的经学教义之一，在清代易学史上有着举足轻重的地位。
该书是清代内府刻书的代表，雕版精良，刷印精工，纸墨考究，字体俊秀，典雅不凡，代表了有清一代较高的印刷水平。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为三级乙等。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（名录号：01292）。
《文献通考》三百四十八卷，（元）马端临撰，明正德十六年（1521）刘洪慎独斋刻本，一百二十册十二函。
《文献通考》是元代马端临编撰的一部典章制度史。全书共三百四十八卷，分田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔，共二十四门，每门之下又分若干子目。书中记载自上古时期到宋宁宗期间的典章制度发展史，尤其是有关宋朝典章制度的记载更为翔实。
此部《文献通考》为正德间刘洪慎独斋所刻。刘洪慎独斋是明代福建建阳刻书最多的两个书坊之一。所刻图书以史部居多，且卷帙浩繁， 如《十七史详节》二百七十三卷，《宋文鉴》一百五十卷等。该斋刻书版本校勘之精，颇为藏书家所重。《天禄琳琅书目后编》将刘洪慎独斋所刻《十七史详节》误列为宋版，由此可见其刻书之精良。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级甲等。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（名录号：01606）。
《益智录》十一卷，（清）解鉴撰，清咸丰、同治间稿本，存六卷，十二册一函。
《益智录》是一部模仿《聊斋志异》的短篇小说集。作者解鉴（1800—？），字子镜，号虚白道人，济南历城人。博学工诗，雅好诗文，少应童子试，至老不遇。晚年绝意功名，隐居济南东北之黄台山，以训蒙为业。《益智录》共十一卷，收短篇小说一百三十余篇，约二十万字。（光绪）《山东通志·艺文志》所引李佐贤《石泉书屋类稿》载《益智录序》，称其“远绍《搜神》《述异》《齐谐》志怪之编，近仿《聊斋志异》之作，笔墨虽近游戏，而一以劝惩为主，殆主文谲谏之流欤”。作者标书名《益智录》，殆要借此益人神智，有裨世教也。
本书为《益智录》的誊清稿本。版心题书名、卷数、篇名及页数，天头有眉批，文中的修改之迹，殆是后来阅者所改。卷前有咸丰同治间叶芸士、李佐贤等十六人序，及马国翰、侯仲霖、蔡庆元等六篇题辞及作者自序。
《雷州记》一卷，清李廷棨撰，清道光二十三年（1843）手稿本，一册一函。
李廷棨，字戟门，又字星垣，号萼村，济南章丘人。道光八年中举，次年中进士。历任新城、玉田、宛平知县，升深州知州；道光二十一年，授广州知府，翌年改雷州知府，升湖北荆宜施道；二十七年授直隶通永道，二十九年卒于任。廷棨家富于藏书，一生撰述颇多，有《纫香草堂诗集》《文集》《诗余》《种玉山房诗草》《四库文》《试体诗律赋》《雷州记》《夏小正诗》等。其与藏书家马国翰为挚友，过从甚密，后成儿女姻亲。马国翰去世后，书版和玉函山房金石图籍多归廷棨。
《雷州记》为李廷棨手写稿本，约五千言，廷棨于道光二十二年十月廿八日由雷州赴任湖北荆宜施道舟中追忆而成。全书述廷棨于雷州之见闻，对该地山川形势、历史文化、民俗风情、物产风物、人文胜迹多有记载，对地方俗传讹论、附会之说亦有辩证纠谬，可补雷州史志之阙。该书也对研究作者生平事迹、师友交游情况以及山东历史人物和雷州历史文化有重要参考价值。
《便于搜检》四卷，（明）衡王，明衡藩刻本，一册一函。
《便於搜检》是衡藩刻书的代表之作。藩府刻书是明代刻书的一大特色。分封于各地的藩王凭借其特殊的历史地位，在雕版印刷方面作出了有益的贡献，藩府刻本被誉为明代官刻的珍品。衡藩刻书存世不多，仅有《五经白文》《事亲述见》《洪武正韵》《摄生众妙方》《四书集注》《胥台先生集》等不足十种。本书开本宽大，版式疏朗，是衡藩刻书的代表之作。国内仅中国科学院图书馆、浙江图书馆、山东省图书馆等少数馆有收藏，较为稀见。
卷中目录及篇章名书以楷体，文章及摘句皆以篆体刊刻。该书共四卷，按文体分类，卷一分为经书、小学、箴三部分，摘编先秦两汉经史著述及圣人前贤名言箴语。卷二为铭、说、记、表、颂、喻、解、吟、戒、赞、赋、序、篇、歌、行各体文章。卷三为七言绝句、七言律。卷四为其他各体诗歌。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级乙等。入选第三批《国家珍贵古籍名录》（名录号：08564）。
《为政忠告》四卷，（元）张养浩撰，清道光十三年（1833）芸叶轩刻本，一册一函。
《为政忠告》也称《三事忠告》，包括《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》三部分，分别是对县尹、御史、丞相各提出了十项忠告，是张养浩对自己为政经验的总结，是中国古代优秀官箴书之一。
作者张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，山东历城人，元代著名政治家、文学家。初任东平学正，历官至中书省参知政事（副宰相），诗文集《归田类稿》，散曲集《云庄休居自适小乐府》等。明代礼部尚书尹旻赞其“齐鲁一人，今昔罕俪”。
《为政忠告》为济南芸叶轩课本，版本阔大，纸白如玉，字大如钱，刊印精美。王献唐先生曾目睹该书，称“清代书刻之如此宽大者颇为少睹”。此书较为稀见，仅首都图书馆、天津图书馆、浙江图书馆等少数馆有收藏。该书也是我校图书馆所藏为数不多的大开本古籍之一。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级丙等。
《洪武正韵》十六卷，（明）乐韶凤、宋濂等撰奉敕，明刻本，五册一函。
《洪武正韵》为明年洪武年间编成的一部官修韵书。明初太祖高皇帝慨念南北语音淆杂，旧韵或偏吴音、或失雅正，乃敕乐韶凤、宋濂诸儒臣，博稽旧籍，折衷群言，一以中原雅音为归，刊正讹谬，厘定规范。自洪武元年肇始，至八年书成，赐名《洪武正韵》，布之学宫，颁之天下，欲使五方之人，诵习有准，声韵归一。
全书凡一十六卷，厘为七十六韵：平、上、去三声各二十二部，入声十部，总七十六部。其制承《切韵》《广韵》之统，而删繁就简，归并部居，较旧韵之繁，大为清省。声母定为三十一类，保留全浊声母与入声韵尾，既存古音之遗，又合时音之变。
我校图书馆藏本为包背装。包背装一般为宫廷秘册、官署典册多用之装帧形式，较为稀见。内有纸捻，无外露之线，以深蓝色硬皮包覆全书，书脊浑圆厚实，书口平整光洁。展卷则页页相续，质朴典雅，尽显古册温润之态。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级乙等。
《文苑英华》一千卷，（宋）李昉等辑，明隆庆元年（1567）胡维新、戚继光刻本，二百册二十五函。
《文苑英华》是宋太宗赵炅敕命，由李昉、徐铉、宋白等二十余位大臣学者编辑，北宋雍熙三年（986）十二月成书，真宗景德四年（1007）、大中祥符二年（1009）两次修订。南宋周必大主持复校，于嘉泰四年（1204）完成刊刻。《文苑英华》为北宋四大部书之一，上承《昭明文选》，辑录萧梁至晚唐五代诗文近两万篇，唐代文献占比九成，为辑佚校勘唐诗文、研究唐宋文学与典章制度之核心文献。
我校图书馆藏本为明隆庆元年胡维新、戚继光主持福建官刻本，是宋刊散佚后存世最早、最完整之刻本，刊刻精良、字体清朗、行款规范，具有较高版本价值。全书一千卷，完整无缺，体量宏富。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级乙等。入选第二批《国家珍贵古籍名录》（名录号：06300）。
《御选唐诗》三十二卷，（清）陈廷敬编注，清康熙五十二年（1713）内府刻朱墨套印本，四十八册四函。
《御选唐诗》是清康熙皇帝选，陈廷敬等编注。收录一百多位唐代诗人的近三千首诗，涵盖了古诗、律诗、排律、绝句等多种诗体。在编排上，各种诗体各自以类相从。在注释上，于诗人名氏之下详注其爵里，于诗句之下征引故实、训释名物。博收约取、注释精当，在一定程度上代表了康熙的唐诗观。
本书系康熙朝内府写刻之精品，采用名贵的开化纸印行，纸质莹洁坚韧；书法柔美，版刻精工，是典型的‘软字大字’写刻本，朱墨两色套印灿然夺目，尽显内府皇家刻本之精绝。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级乙等。入选第一批《国家珍贵古籍名录》（名录号：02245）。
《类笺唐王右丞诗集》十卷，（唐）王维撰 、（宋）刘辰翁评、（明）顾起经注，明嘉靖三十五年（1556）无锡顾氏奇字斋刻本，五册一函。
《类笺唐王右丞诗集》为刘辰翁评点、顾起经注释的王维诗集。顾起经所注王维诗集，是今见王维诗的最早注本。顾起经，字玄纬，又字长济，无锡人。曾任广东盐课副提举，平生好藏书。诗集先分体后分类，卷一、二为五古，卷三为七古，卷四、五为五律，卷六、七为五排，卷九为五绝，卷十为七绝。每种诗体下又分类，如五古分四时、山川、宫阙、田庐、应制等十一类，七古分为骚体、乐府、歌行、赠送等六类。其注着重于揭示词语、典故的出处，对人名、地名等，亦尽力稽考。凡注皆征引诸书以相参证，不自作解。注中对于诗中词语，必追寻出处，堪称详博。虽不免有误注，但顾氏首创之功亦不可没。
我校图书馆藏本保存完好，版式疏朗、刻字工整、装帧精美。
根据文化部颁发的《古籍定级标准》，定为二级乙等。入选第二批《国家珍贵古籍名录》（名录号：05156）。
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